prijali najviac študentov do prvého ročníka - 116 - práve v tomto akademickom roku, keď si škola pripomína 50. výročie založenia. Pri príležitosti jubilea sa včera uskutočnila v Prešove medzinárodná vedecká konferencia Pravoslávna cirkev a teológia na prelome tisícročí. Pre zaneprázdnenosť na poslednú chvíľu odriekol svoju účasť na nej biskup Emmanuel z Belgicka, riaditeľ kancelárie Konštantínopolského patriarchátu pri Európskej únii. Arcibiskup Krištof, biskup Simeon a profesor Pavel Aleš z Čiech sa zamierali na novodobé náboženstvá a sekty v svetle pastierskeho bohoslovia, pálčivé problémy teologickej súčasnosti a teologický odkaz minulosti pre budúcnosť. Diakon Dimitrios Leussis z USA, ktorý maľuje chrám Záštity Presvätej Bohorodičky v Sabinove, nazrel do pravoslávnych ikon a ikonografie v 21. storočí a igumen Gavriil Kryzyna, učiteľ Kyjevskej duchovnej akadémie, do obrodenia duchovných škôl na Ukrajine. Zase výchovným a vzdelávacím problémom ruských duchovných škôl na prelome 19. a 20. storočia, teologickému vyjadreniu zjavenej Božej pravdy, tendencii dejín na konci 20. storočia a prínosu pravoslávia k riešeniu súčasných etických a spoločenských problémov sa venovali domáci teológovia Alexander Cap, Ján Zozuľak, Ján Šafin a Miroslav Župina. "V svojom svedectve naráža dnes cirkev na množstvo problémov, z ktorých väčšina vyžaduje hĺbavé teologické chápanie a analytický prístup. Ak teraz hovoríme o aktuálnosti pravoslávnej teológie, vôbec to neznamená prispôsobenie sa duchu tohto veku. Táto bude najviac aktuálna vtedy, keď bude verne vyjadrovať skúsenosť realizovanej v cirkvi spásy i premeny človeka a dosiahnutie spoločenstva s Bohom," uviedol dekan PBF Peter Kormaník. A aké miesto zaujíma v týchto otázkach práve jubilujúca duchovná škola? - opýtali sme. "Všetky duchovné školy sa v každodennej činnosti musia riadiť princípom organického zjednocovania teológie so zbožnosťou, teologickej vzdelanosti s kresťanským životom. Aj naša škola sa usiluje budovať svoj život tak, aby cirkev mohla hodnotiť teologické vzdelanie študentov ani nie tak podľa stupňa získaných vedomostí, ako skôr podľa toho, ako sa Kristove učenie stelesňuje v živote študentov, ktorí sa stávajú pastiermi duchovnej pastvy, učiteľmi bohoslovia, katechétmi, cirkevnými vedátormi, sociálnymi pracovníkmi a podobne. Škola má nielen odovzdávať budúcim služobníkom cirkvi istý súhrn konkrétnych vedomostí, ale aj formovať ich kresťanský svetonáhľad, cirkevné vedomie, aby mohli svedčiť o pravosláví pred svetom a inými kresťanských vierovyznaniami," povedal dekan.
Najdôležitejšie správy z východu Slovenska čítajte na Korzar.sme.sk.
