CIRKEV - Gréckokatolíci a pravoslávni dosiahli zmierenie, bratmi sa ale musia stať sami

Bohdan KUZYŠIN

Prešov - "Riešenie majetkovo-právnych vzťahov medzi gréckokatolíckou a pravoslávnou cirkvou si vyžadovalo predovšetkým vniknúť do hĺbky vzťahov medzi oboma cirkvami a analiticky zhodnotiť historické, politické a právne, národnostné a náboženské, sociologické a psychologické aspekty problematiky. Pravoslávna cirkev na Slovensku oceňuje veľký prínos vlády SR vo vzťahu k osobitému druhu riešenia reštitúcie cirkevného majetku, ktorá takýmto spôsobom zamedzila tomu, aby sa nespravodlivosť nenaprávala nespravodlivosťou, poukazujúc pri tom na historické, ako aj na súčasné skúsenosti. Osobitý prístup vlády SR v riešení praktickej realizácie zákonného opatrenia Predsedníctva SNR č. 211/1990 Zb. pomohol SR stať sa prvou z transformujúcich sa krajín, ktorá splnila kritériá demokratického prístupu k cirkvám garantovaním ich práv," uviedol pravoslávny arcibiskup a metropolita českých krajín a Slovenska Nikolaj vo Vyhlásení k ukončeniu usporiadania majetkovo-právnych vzťahov medzi gréckokatolíckou a pravoslávnou cirkvou. Dokument vydali pri príležitosti dohody medzi oboma cirkvami, podpísanej v stredu arcibiskupom prešovským Nikolajom, biskupom michalovským Jánom, prešovským sídelným biskupom Jánom Hirkom a apoštolským axarchom Milanom Chauturom, ako aj parafovanej predsedom vlády SR Mikulášom Dzurindom. "Úlohou historikov ostáva posúdiť, aké boli príčiny, ktoré viedli štátnu moc, aby v roku 1950 prijala rozhodnutie o likvidácii Únie. Československá vláda spôsobila to, že sa naša cirkev stala iluzórnym vlastníkom istých nehnuteľností, čím štát zámerne zasial zrnko sváru medzi obe cirkvi. Tak sa len zopakoval postup rakúsko-uhorskej monarchie k pravoslávnej cirkvi z roku 1773, keď kráľovským dekrétom Márie Terézie bola táto cirkev anulovaná," uviedol na margo aktuálnej udalosti tajomník Úradu Eparchiálnej rady pravoslávnej cirkvi v Prešove Michal Švajko.

Pri tej istej príležitosti sme oslovili aj riaditeľa Gréckokatolíckeho biskupského úradu v Prešove Františka Hanobika. "Problémy, ktoré v stredu boli vyriešené dohodou medzi našimi cirkvami, trvali 50 rokov. K ich vyriešeniu iniciatívne pristúpila až táto vláda. Vychádzala aj z toho, že v apríli tohto roka podpísala dohodu s našou cirkvou, v ktorej sa hovorilo o tom, že vzťahy medzi oboma cirkvami treba vysporiadať majetkovoprávne, a to veľkou dohodou," povedal. Poukázal aj na to, že stredajšia dohoda je krokom do budúcna, vstupom do milénia s čistým štítom a dokumentom, ktorý má zamedziť vytváranie podmienok pre ďalšie napätia. "Ide o veľké gesto zo strany vlády, ale aj každej cirkvi. Každá šla na rokovania s niečím, čo chcela dosiahnuť, zároveň ale musela aj ustúpiť. Vláda bola garantom, ktorý zastrešoval celý tento proces. Je to jej veľký úspech, lebo problém sa ťahal desať rokov a nebolo toho, ktorý by za tým všetkým mohol dať definitívnu bodku," konštatoval. Keďže dohoda ešte nebola zverejnená, chceli sme vedieť o jej konkrétnostiach. "Dohoda presne hovorí o tom, pri ktorých chrámoch sa zriekame exekúcií my a dostanú ich pravoslávni veriaci, a pri ktorých to bude naopak," poznamenal stručne. Bude sa táto dohoda dodržiavať dôsledne, alebo predsa len budú vznikať ďalšie trenice? "Táto dohoda nebolo niečo, čo sa dalo na papier a len sa podpísalo. To bol proces. Keď sa vyskytnú nejaké technické veci, doriešia ich naši právnici. Dohoda je právnym základom, aby sa všetky spory mohli skončiť." Na záver sme boli zvedaví i na to, či budú veriaci oboch konfesií po tomto dôležitom akte už len ako bratia. "Cirkev nie je na to, aby niekomu niečo nariadila. Písmo Sväté jasne hovorí, že Kristus neprišiel na zem rozsievať nepokoje, ale šíriť pokoj a lásku. Takže záleží na každom veriacom, ako pochopí zmysel tejto dohody. Ale keďže ju podpísali najvyšší predstavitelia oboch cirkví a predseda vlády, už to je záväzok k tomu, aby sa aj veriaci správali v tých intenciách, ako to spravili ich predstavení," zdôraznil František Hanobik.